新疆有种乐器叫手鼓

　　新疆手鼓，维吾尔语称达卜，为民族冲击乐器，民间相传甚久，清朝已有笔墨记录。是用桑、核桃等木作框，圆形，直径25—40厘米，高9—12厘米，框面刻画斑纹或用宝石、彩玉镶嵌，美丽雅观。框内大都小铜、铁环。一面蒙羊皮或驴皮，高级品则用品皮。吹奏时双手瓜代伐鼓而发音。一般以右手伐鼓心，发音“咚”，用于强音；左手伐鼓边，发音“嗒”，用于弱音；双手伐鼓边可作滚奏。手鼓为维吾尔黎队独奏或伴奏时最常使用的冲击乐器。亦可作为合奏乐器，以分歧的击奏法子吹奏出美好动人的旋律。还有小手鼓，直径10厘米左右，常作为民歌演唱中的伴吹打器。

　　达卜早在1400年前的南北朝时就已呈现，隋唐时代，达卜随西域歌舞传入要地本地。1759年今后，达卜参加清朝的回部乐。持久以来，达卜遍及传播于民间，成为新疆维吾尔、乌兹别克、塔吉克和锡伯等多数民族的民间乐器。

　　在持久的成长中，各民族的达卜形制略有分歧，各具特点，音色丰硕，遍及用于器乐独奏和民间歌舞伴奏。

　　维吾尔族群众很是喜爱达卜，男女老幼城市吹奏。在维吾尔族各类情势的器乐独奏和歌舞伴奏中，它都是不可缺乏的紧张乐器，常常作为领吹打器使用，并起着和谐乐队高、中、高音和同一节拍的批示感化，除可独奏或伴奏外，还能进行合奏。

　　达卜音色响亮清脆，声响力度变革幅度较大，吹奏本领灵活多变，可以起到衬托各类分歧乐曲情骨气氛的感化。

　　达卜因为传播地域的分歧，而构成特点各别的吹奏气概与门户。传统的吹奏本领重要有鼓心音、鼓边音、掌音、指音、挫音和弹音等，奏出的声响凹凸抑扬，构成丰硕的音乐说话。

　　别的，也可将达卜置于两腿之间，双手滚奏鼓边，收回如铃的噪音。

　　维吾尔族：吹奏时，双手“虎口”扶住鼓框，除拇指外，别的各指都可用于伐鼓。手指敲伐鼓面的分歧部位，能收回声响有此外“咚”、“哒”之声，音色变化多端，表现力极其丰硕。动摇鼓身，使小铁环撞伐鼓框，亦能收回“沙沙”的声响。

　　乌兹别克：吹奏时，左手持握手柄，用右手拍伐鼓面。在维吾尔族、乌兹别克族和锡伯族，达卜凡是由夫君吹奏。

　　尤其怪异的是，塔吉克族的达卜，几近全由男子吹奏，这是多年来留下的传统风尚。

　　达卜鼓框木制，内缀有小铁环，单面蒙皮，各民族的达卜形制略有分歧。

　　达卜是在扁圆形的木制鼓框上，单面蒙以羊皮、小马皮或驴皮，鼓框内侧缀有很多小铁环而成。现达卜还多蒙以蟒皮，使发音响亮清脆。

　　在维吾尔族，达卜有大、中、小型三种，面径36～52厘米。一般乐队和手鼓动伴奏经常使用中型鼓，鼓面直径约44厘米，鼓框高5厘米左右；木卡姆伴吹打队则用大型鼓和小型鼓。

　　乌兹别克族的达卜，在形状、建造和奏法上，都与维吾尔族的达卜类似。锡伯族的达卜，鼓的后背设有一个手柄，拴系于鼓框内侧，鼓背用羊皮粉饰，中间留有通孔。

　　塔吉克族的达卜，鼓框宽大，形制别开生面。民间多使用白杨木制的旧筛子边据作鼓框，蒙以狼皮、牛皮、小马皮或驴皮。鼓框内侧不缀小铁环，有的只在鼓框中装以3副小铁钹。吹奏起来，音色低落、淳朴，装有铁钹的达卜，声响更加铿锵富丽。

　　新疆手鼓作为一种传统的新疆民族音乐，已获得了遍及的传布。好比：香港四击头冲击音乐会演出的节目中，有新疆手鼓的演出；在香港鼓乐节暨香港中乐团27乐季开幕音乐会上，也演出了新疆手鼓。同时，另有艺术家艾尔肯将新疆手鼓和西班牙吉他融为一体，使音乐的节拍更加晦涩。

　　新疆手鼓在新疆地域使用广泛。一名以“老知了”签名的文章如许记叙道：“北疆之行的起头是乌鲁木齐至北屯，要走一条经由过程‘古尔班古特戈壁’、准葛尔盆地，花上10个小时才气走完的车程。我在车上听着司机放着带有新疆手鼓节拍的音乐，而相伴的是车内人们跟着公路升沉而上下左右的‘手舞足蹈’。”

　　新疆手鼓在影视作品中也获得了遍及的利用。好比，在影片《卧虎藏龙》中，经由过程使用新疆手鼓，更充实地衬托了片子结果。2001年03月22日《北京晚报》记者描写道：《卧虎藏龙》的音乐中西合璧，出自旅美作曲家谭盾之手。并且分歧的场景采纳分歧的乐器，为共同周润发的侠客风度，使用笛、箫；面临茫茫的大漠，新疆手鼓又成为了配角。